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過年的習俗及來歷

來源:故事中國 2020-03-04 圍觀:

過年的習俗及來歷:中國國慶節滿滿著喜氣和吉祥如意的新春佳節是每一華夏兒女心里始終無法割舍的標記,它不但是三百六十五天中最新鮮最獨特的一天,還背負著中華文化上下五千年風雨愈醇的歷史悠久文化藝術小故事.過年的習俗及來歷

過年的習俗及來歷

陰歷正月初一是新春佳節,又叫農歷(陰歷)年,別名“新年”.它是在我國民俗最莊重\最繁華的一個歷史悠久民族節日.新春佳節是漢人最關鍵的傳統節日.殊不知,在我國是個多中華民族的國家,除漢人外,也有滿\蒙古族\瑤\壯\白\大山\赫哲\哈尼\達斡爾\侗\黎等十幾個少數名族也是過春節的習俗.新春佳節的歷史時間很久遠,它始于殷商時期年分歲尾的拜神拜祖主題活動.相關年的傳說也許多.古時候的新春佳節叫“元日”\“元旦節”\“新春”.辛亥革命后,才將陰歷正月初一宣布命名為新春佳節.

新春佳節,說白了就是說初春的傳統節日.初春到來,春回大地,新一輪栽種和收獲期又要剛開始.大家有充足的原因歡歌笑語來迎來這一傳統節日.因此,節日期間就在門臉部貼上大紅紙黃字的新年寄語.當春姑娘趕到大門口時,會念一遍寄予新一年美好心愿的語句,這一念,好運氣確實來啦.一樣喻意的事兒也有掛大紅燈籠和貼“?!弊旨柏斏裣竦?“?!弊诌€務必倒追,過路人一念“福倒了”,也就是說“福到了”.新春佳節是個家人團圓的傳統節日.離家的孩子這時候要千里迢迢返回爸爸媽媽家中.真實新年的前一夜叫團圓夜,親人要圍坐一起做餃子.餃子的做法是先揉面,“和”字就是說“合”;水餃的餃和“交”楷音,“合”和“交”又有歡聚之意,因此用水餃代表團圓了.傳統節日喜氣氛圍要不斷一個月.正月初一前有祭灶\拜祖等典禮;節中有給少年兒童零花錢\親戚朋友拜早年等慶典儀式;假后多月也是元宵佳節,其會花燈滿城\游客滿大街\盛況空前,元宵佳節之后,新春佳節才算告一段落.

新春佳節的另一名字叫新年.“年”是什么?是一種為大家產生壞運勢的想像中的小動物.“年”一來,花草樹木凋敗,百草不長;“年”一過,萬物生長,花束滿地.“年”怎樣才能以往呢?要用鞭怒批,因此擁有燃鞭炮的風俗習慣.

那麼“年”到底是如何來的呢?

民俗關鍵有二種叫法,一種叫法:流傳,我國古代有一種叫“年”的怪物,頭長觸須,兇狠出現異常.“年”長時間隱于深海,每到除夕夜才爬成功,吞噬家畜損害人的命運.因而,每到除夕夜這一天,村村寨寨的大家扶老攜幼逃到大山深處,以避開“年”獸的損害.這一年除夕夜,桃花村的大家正扶老攜幼進山避護,從村外來啦個行乞的老年人,但見他手拄拐棍,臂搭袋囊,銀須灑脫,目若朗星.村里人有的封陽臺鎖車,有的整理行囊,有的牽牛趕羊,四處人喊馬嘶,一片急匆匆焦慮景色.這時候,誰也有心照顧那位行乞的老年人.只能村東頭一位老太太給了老年人些食材,并勸他快進山避開“年”獸,那老年人捋髯笑道:家婆若要我在家里呆一夜,我一定把“年”獸轟走.老太太驚目仔細觀看,見他鶴發童顏\神采奕奕,氣宇不凡.可她依然再次勸導,行乞老年人笑而不答.家婆無可奈何,只能撇下家,進山避護來到.深夜時段,“年”獸闖入村.它發覺村內氛圍與以往不一樣:村東頭老太太家,門貼大紅紙,房間內燈火輝煌.“年”獸全身一抖,驚叫了一聲.“年”朝家婆家怒視一會兒,隨后狂叫著撲以往.接近大門口時,院中忽然傳出“砰砰砰親熱”的炸聲響,“年”全身顫栗,再害怕向前湊了.原先,“年”害怕鮮紅色\火花和炸響.這時候,家婆的家門口大好,但見院中一位身穿紅袍的老年人在開懷大笑.

“年”驚恐萬狀,狼狽逃竄了.第二天是正月初一,避護回家的大家見村內安然無事十分驚訝.這時候,老太太才如夢初醒,連忙向村里人講訴了行乞老年人的承諾.村里人一齊擁向老太太家,但見家婆家門口上貼緊大紅紙,院子一堆未燃燼的毛竹仍在“親熱”炸響,房間內兩根紅焟燭還閃著余光.歡呼雀躍的村里人為祝賀吉祥如意的到來,競相換衣裳戴新帽,到親朋好友家道賀問候.這件事情迅速在周邊村內傳出了,大家都知道驅獸的方法.此后每一年除夕夜,家家戶戶貼紅春聯\燃放煙花煙花爆竹;住戶燭光通亮\守更待歲.初一一大早,也要雙訪串友道賀問候.這風俗習慣越傳越廣,變成我國民俗最莊重的民族節日.另一種叫法是,在我國古代的字書把“年”字放禾部,以表萬事亨通,五谷豐登.因為谷禾一般全是一年一熟.因此“年”便被本義歲名了.

在我國古時候民俗盡管早就有新年的風俗習慣,但那時候并不是稱為新春佳節.由于那時候常說的新春佳節,指的是二十四節氣中的“春分”.漢朝則把新春佳節特指為全部春天.聽說,把中國春節宣布命名為新春佳節,是辛亥革命后的事.因為那時候要改成陽歷,以便區別農\陽二節,因此只能將陰歷正月初一更名“新春佳節”.

相關年的來歷,民俗廣為流傳著那樣一個傳說故事:古時候,有一個叫“年”的妖精,常常動亂老百姓,殺人越貨,無惡不做.老百姓想想許多方法也不可以侵殺它.就在老百姓叫每天不可,叫地地不靈敏,提前準備全家老小遷入的情況下,有一壯士出現了,他心甘情愿奉獻給自身的性命與“年”兩敗俱傷,以換來老百姓的國泰民安.之后,壯士在“年”常常出現的地區與“年”進行了一場生死搏斗.最終,“年”被殺掉,壯士也悲劇放棄.大家以便懷戀那位壯士,慶賀得到級新生,便在“年”被殺掉的這一天舉辦各式各樣隆重的慶賀主題活動,并且放鞭炮,貼到貼門神春聯以驅逐邪惡,并慢慢產生一種習慣性,廣為流傳出來,自此,人們便擁有“新年”一說.年是新春佳節的別名,說到春,當然就會想起夏\秋\冬,更會想起一年有24個節令365天.那麼,到底是誰將混亂的全球越來越井然有序,雜亂的乾坤越來越清楚?是帝堯.是帝堯最開始立在科研的前例,踏入愚暗的當然當中,去探索和追償規律性,追尋光輝,洞悉乾坤.

《中華遠古志·五千年演義》記述:干了頭領的堯,仁愛像上蒼那般眾多,沒有不被;聰慧像神明那般彼此之間,無所不知.……堯讓重和黎專業承擔觀察星象,占卦天時.時間一長,重和黎竟然變成倆位科學家呢!她們還把所把握的天文知識教授給羲和\羲仲,讓大量的人明白星象.堯任職了農官后稷以后,農作日趨比較發達,他也越感覺栽種\獲得,都須把握四時,只是把握四時務必明白星象.因此,堯把羲和\羲仲等招來,命羲和仔細觀查星象,依據星辰日月的運作國家民政部來制訂歷法,便于大家準時令從業制造.他命羲仲住到修真海賓,觀察記錄太陽升起的方向與時間,以白天黑夜均分那一天做為春分;命羲叔住到中國南方的明都,觀查太陽光怎樣往南挪動,以定小暑;命和種住到西方國家的昧谷,專業測量落日,以定秋分;命和叔住到北方地區的幽都,觀查太陽光從朝南北挪動的方向,以定冬至節氣.堯分配完以后,又講到:“我告知大家,大約能夠366日為一周期時間,剩余的日數,用閏月的方法去處理,那樣,一年四季就行明確了.明確了四季,當然就能明確出年來啦.”

閱覽《尚書·堯殿》能夠看見:(帝堯)“乃命羲和,欽若昊天,歷象星辰日月,警授民時.分命羲仲,……帝曰:咨!汝羲暨和,期三百有六旬有六日,以閏月定四時,成歲……”由此由此可見,帝堯欽定陰歷是無可辯駁的.除夕夜

除夕夜就是指每一年陰歷正月的最后一天的夜里,它與新春佳節(正月初一)首尾相連.“除夕夜”中的“除”字是“去;易;更替”的含意,除夕的意思是“月窮歲盡”,大家必須除舊部新,有舊歲到此而除,明年另換新歲的含意,是陰歷全年度最終的一個夜里.因此期內的主題活動都緊緊圍繞著除舊部新,免災祁福為管理中心.

周\秦階段每一年將盡的情況下,宮廷里要舉辦“大儺”的典禮,敲鼓驅趕疫癘之鬼,稱之為“逐除”,后別稱除夕夜的前一天為小除,即小年夜;除夕夜為大除,即除夕夜.

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